Chat Bochil gratis y sin registro

El nombre viene del tsotsil boch, chil, 'jícara de grillos'; antes se conocía como 'Espanto Negro' en la misma lengua. El territorio fue conquistado por fuerzas aztecas bajo el mando de Jitotol durante el reinado de Ahuízotl en 1486, y siglos después, el 20 de agosto de 1929, el gobernador Raymundo E. Enríquez le otorgó la categoría de municipio a la hacienda colonial San Pedro Mártir Bochil que había dado origen al poblado.

La sala de Bochil conecta a quienes viven en este municipio de mayoría tsotsil con quienes siguen su vida desde otro punto de Chiapas o de México, sin pedir registro para escribir el primer mensaje.

De la hacienda San Pedro Mártir Bochil al municipio de 1929

El núcleo original del poblado fue la hacienda colonial San Pedro Mártir Bochil, que atrajo a trabajadores tsotsiles de las comunidades vecinas y que, tras la Revolución mexicana, se transformó en pueblo gracias a las ideas agrarias que circulaban por toda la región.

Esa transformación se formalizó el 20 de agosto de 1929, cuando el gobernador Raymundo E. Enríquez otorgó a Bochil la categoría de municipio, y se profundizó en 1934, cuando ejidatarios tsotsiles recibieron 5.860 hectáreas de tierra cultivable repartidas entre las comunidades del entorno.

En el chat de Bochil ese tránsito de hacienda a municipio ejidal sigue siendo tema de conversación entre quienes reconstruyen la historia agraria de la zona con relatos de sus propios abuelos.

Jícara de grillos: el nombre tsotsil y el Espanto Negro

El nombre actual, Bochil, viene de las voces tsotsiles boch y chil, que juntas se traducen como 'jícara de grillos', mientras que el nombre más antiguo del lugar, Espanto Negro, remite a una tradición oral tsotsil que hoy se conserva solo de forma fragmentaria.

Esa doble toponimia, la jícara de grillos y el espanto negro, convive con la memoria de la conquista azteca de 1486, cuando fuerzas bajo el mando del general Jitotol sometieron la región durante el reinado de Ahuízotl, incorporándola brevemente a la esfera de influencia mexica.

En la sala de Bochil esos nombres antiguos aparecen sobre todo entre hablantes de tsotsil que todavía usan alguna de las dos expresiones para referirse al municipio en la conversación cotidiana.

La carretera 195 y la vida de monte en la sierra chiapaneca

El terreno montañoso de Bochil depende en buena medida de la carretera federal 195 para comunicarse con Tuxtla Gutiérrez, a 93 kilómetros, y con otros municipios y hasta con el vecino estado de Tabasco, en un trazado que atraviesa buena parte de la sierra norte de Chiapas.

Esa dependencia de una sola vía principal explica por qué el estado de la carretera es tema recurrente entre los vecinos, sobre todo en temporada de lluvias, cuando los derrumbes pueden aislar temporalmente a algunas comunidades del municipio.

La sala de Bochil recoge esas conversaciones sobre el estado de la 195 junto con otras sobre la vida cotidiana en las comunidades tsotsiles repartidas por la sierra.

Javier Guillén Solís y la música folclórica de Bochil

Entre los bochileños destacados está el cantautor Javier Guillén Solís, cuya obra se asocia con la identidad musical del municipio, junto con el compositor Manuel de Jesús Coronel Paniagua, autor de piezas folclóricas que siguen interpretándose en fiestas locales.

La economía de Bochil, originalmente volcada por completo a la agricultura de maíz y café, se ha diversificado en las últimas décadas hacia el comercio y los servicios, sin dejar de depender del campo como actividad de base para buena parte de las familias tsotsiles del municipio.

En el chat de Bochil la música folclórica y la agricultura conviven como temas habituales, con vecinos que comparten tanto la letra de una canción tradicional como el precio del café de la última cosecha.

Un municipio joven en la demografía, antiguo en la lengua

La localidad de Bochil pasó de 839 habitantes en el censo de 1900 a 14.200 en el de 2020, un crecimiento sostenido que refleja tanto la natalidad propia de las comunidades tsotsiles como la llegada de familias de municipios vecinos atraídas por el comercio de la cabecera.

Ese crecimiento demográfico convive con una lengua, el tsotsil, que se mantiene viva entre buena parte de la población, al punto de que es habitual escuchar conversaciones completas en esa lengua maya en el mercado o en las calles del centro.

En la sala de Bochil esa convivencia entre crecimiento urbano y lengua originaria se nota en los propios mensajes, donde algunos usuarios alternan español y tsotsil según con quién están hablando.