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Su fundación se remonta al 2 de febrero de 1640, aunque los historiadores no se ponen de acuerdo sobre a quién corresponde el mérito: unos lo atribuyen a Martín de Ledesma Valderrama, otros a Pedro Lugo de Navarra y otros a Gregorio de Hinestrosa. Esa incertidumbre sobre el fundador convive con una fecha de ciudad mucho más tardía, el 20 de mayo de 1878, cuando se constituyó la Junta Municipal.

La sala reúne a vecinos de Capiatá y de los distritos que la rodean dentro del Gran Asunción, desde el tráfico de las rutas D027 y PY02 hasta la vida cotidiana de sus barrios, sin más paso previo que elegir un nombre al entrar.

Una fundación con tres nombres posibles y una fecha, 1640

La disputa sobre el fundador de Capiatá no es un detalle menor entre los historiadores paraguayos: Martín de Ledesma Valderrama, Pedro Lugo de Navarra y Gregorio de Hinestrosa aparecen mencionados en distintas fuentes como el responsable de la fundación de 1640, sin que exista un consenso cerrado sobre cuál de los tres merece ese lugar en la historia local.

Lo que sí queda fijado es la fecha en la que Capiatá pasó de asentamiento colonial a ciudad con Junta Municipal propia, el 20 de mayo de 1878, casi dos siglos y medio después de su fundación. Ese salto tardío de pueblo a ciudad es habitual en buena parte de las poblaciones del Paraguay colonial, que tardaron generaciones en formalizar su estatus administrativo.

La Virgen de la Candelaria, arte barroco hispano-guaraní

El templo dedicado a la Virgen de la Candelaria, construido originalmente en madera en 1761, es el principal templo católico de Capiatá y uno de los ejemplos más citados del arte barroco hispano-guaraní en la región central de Paraguay. Su antigüedad lo convierte en una referencia obligada de cualquier conversación sobre el patrimonio del distrito.

La combinación de técnicas constructivas españolas con la mano de obra y la sensibilidad guaraní, algo común en buena parte de los templos coloniales de la región, se nota tanto en la talla de los retablos como en la propia estructura de madera original. En la sala, el templo aparece sobre todo ligado a las fiestas patronales y a las visitas de quienes llegan desde fuera del distrito.

Segunda ciudad del Central, dentro del Gran Asunción

Capiatá limita con Luque al norte, con Itauguá y Areguá al este, con Ypané y Saldívar al sur, y con San Lorenzo y Ñemby al oeste, una posición que la sitúa en pleno centro de la conurbación del Gran Asunción. Esa cantidad de distritos vecinos explica por qué buena parte de sus habitantes trabaja o estudia fuera del propio Capiatá, en Asunción o en San Lorenzo.

Con casi 237.000 habitantes según el censo de 2022, Capiatá es la cuarta ciudad más poblada del país, un dato que sorprende a quien no conoce la escala real del crecimiento urbano alrededor de la capital paraguaya en las últimas décadas. En la sala esa densidad se nota en la cantidad de barrios distintos que se mencionan a diario, cada uno con su propia dinámica.

De las escobas artesanales a la industria metalúrgica

La fabricación artesanal de escobas es uno de los oficios tradicionales que todavía se mantiene en Capiatá, transmitido de generación en generación en talleres familiares que conviven hoy con una economía mucho más diversificada. Ese oficio, menor en volumen frente a la industria actual, sigue siendo parte de cómo algunos vecinos describen la identidad productiva del distrito.

Junto a esa tradición, Capiatá alberga hoy pequeñas y medianas industrias metalúrgicas y químicas, además de servicios financieros concentrados en sus principales corredores comerciales. En el chat conviven ambas realidades: quien pregunta por un taller de escobas de toda la vida y quien comenta la apertura de un nuevo local a pie de ruta.

Vivir entre seis distritos: el día a día del Gran Asunción

Tener seis distritos vecinos tan próximos —Luque, Itauguá, Areguá, Ypané, Saldívar, San Lorenzo y Ñemby— hace que buena parte de la vida cotidiana de Capiatá se resuelva a caballo entre dos o tres municipios distintos: el colegio en uno, el trabajo en otro y la compra grande en el que tenga el centro comercial más cercano. Esa vida repartida entre distritos es la norma, no la excepción, para quien vive en el Gran Asunción.

En la sala, esa realidad aparece en preguntas muy concretas, como qué ruta conviene tomar para evitar el tráfico de las horas punta entre Capiatá y San Lorenzo, o dónde conseguir un trámite que en el propio distrito no se resuelve. Es una conversación práctica, alejada de la imagen de pueblo pequeño que a veces se tiene de las localidades del interior del país.