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El territorio estuvo habitado originalmente por las tribus wanka chupaca, que resistieron la conquista incaica antes de que la ciudad recibiera, siglos más tarde, el título de Ciudad Heroica, en reconocimiento a la resistencia de sus habitantes frente a las tropas chilenas de ocupación el 19 de abril de 1882.

La sala de Chupaca junta a quienes viven en el valle del Mantaro con quienes siguen desde otro punto de Perú la historia de esta ciudad heroica, sin pedir registro para escribir el primer mensaje.

Tierra wanka que resistió a los incas

Antes de la fundación española, el territorio de Chupaca estaba habitado por las tribus wanka chupaca, un pueblo que opuso resistencia a la expansión del Imperio incaico sobre el valle del Mantaro.

Esa tradición de resistencia, documentada desde la época prehispánica, volvería a manifestarse siglos después frente a un enemigo distinto, durante la guerra del Pacífico del siglo XIX.

La fundación española de la ciudad llegó el 24 de junio de 1550, sobre un territorio que ya tenía entonces una identidad cultural wanka consolidada durante generaciones.

Ciudad Heroica desde el 19 de abril de 1882

El título de Ciudad Heroica llegó a Chupaca en reconocimiento a los hechos del 19 de abril de 1882, cuando sus habitantes resistieron a las tropas chilenas que ocupaban la sierra central del Perú durante la guerra del Pacífico.

Ese episodio de resistencia popular frente a un ejército de ocupación marcó profundamente la identidad de la ciudad, que desde entonces conserva ese título como parte central de su memoria histórica.

La combinación de resistencia wanka precolombina y resistencia antichilena del siglo XIX da a Chupaca una identidad de ciudad que ha enfrentado más de una ocupación a lo largo de su historia.

Los Shapis, danza guerrera de la Fiesta de las Cruces

Entre el 2 y el 9 de mayo, Chupaca celebra la Fiesta de las Cruces, cuyo momento central es la danza de Los Shapis, una danza guerrera que se despliega en tres movimientos distintos relacionados con la tradición marcial y la celebración de la victoria.

Los trajes coloridos de Los Shapis y la coreografía de la danza mantienen viva una tradición que combina elementos religiosos cristianos con una memoria guerrera de raíz mucho más antigua.

Esa fiesta de mayo se ha convertido en uno de los principales atractivos culturales de Chupaca, atrayendo a visitantes de Huancayo y de otras localidades del valle del Mantaro.

Arwaturo y la iglesia de Chongos Bajo

Cerca de la laguna de Ñahuimpuquio se encuentra el sitio arqueológico de Arwaturo, uno de los yacimientos que documentan la presencia prehispánica wanka en el territorio que hoy ocupa la provincia de Chupaca.

En Chongos Bajo, dentro de la misma provincia, se conserva una iglesia construida en 1540, con altares barrocos y pinturas de la escuela cusqueña, uno de los testimonios religiosos coloniales más antiguos de la región.

Esa combinación de arqueología prehispánica y arte religioso colonial enriquece el patrimonio cultural de una provincia que combina historia wanka, colonial y republicana.

Un clima frío y seco a 3.263 metros

El clima de Chupaca se caracteriza por ser templado y seco, con una temperatura media anual de 11,9 grados, máximas que rondan los 19,3 grados y mínimas de hasta 4,6 grados, propias de la altitud andina de la ciudad.

Ese clima de altura condiciona buena parte de la actividad agrícola y ganadera del valle del Mantaro, donde Chupaca ocupa una posición central junto a Huancayo, a solo 8 kilómetros de distancia.

Esa combinación de historia wanka, resistencia heroica y tradición festiva es la que entra a diario a la sala de Chupaca, junto con las noticias del valle del Mantaro y de la región Junín.