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El nombre actual surgió a comienzos del siglo XVIII, cuando el pueblo empezó a conocerse como Las Petaquillas y finalmente como Petaquillas. Según la tradición oral, la palabra viene de las petacas, pequeñas canastillas y bolsas de palma que los habitantes tejían junto con sombreros y petates, un oficio artesanal que terminó dándole nombre al pueblo.

La sala de Petaquillas conecta a vecinos del pueblo con gente de Chilpancingo y de otros puntos de Guerrero, sobre todo en los días cercanos a la fiesta patronal de San Agustín. Entrar no exige ningún dato: se elige un apodo y el mensaje queda publicado al momento, sin importar si se escribe desde el pueblo o desde la capital del estado.

De las petacas de palma al nombre del pueblo

El oficio artesanal que distinguió a Petaquillas durante generaciones fue el trabajo de la palma: sus habitantes tejían sombreros, petates y, sobre todo, pequeñas canastillas y bolsas que por su forma y tamaño se parecían a petacas, los baúles o maletas tradicionales mexicanas.

Esa semejanza fue deformando la palabra con el paso del tiempo, de petacas a petaquitas y finalmente a Petaquillas, el nombre que terminó reemplazando al náhuatl Ayacapitzatlán con el que se conocía el lugar antes de la llegada española.

El vínculo entre el pueblo y el tejido de palma no se limitaba al comercio cotidiano: cada año, durante las fiestas patronales, los artesanos elaboraban un petate de grandes proporciones para introducirlo en el lugar donde se rendía homenaje a San Agustín, el santo patrono del pueblo.

El Teopancalaquis, la entrada del pueblo a la casa de Dios

Petaquillas se distingue dentro del municipio de Chilpancingo por su fiesta patronal, celebrada cada 28 de agosto en honor a San Agustín, con una víspera que arranca el día 27 y da inicio a la feria del pueblo.

La jornada comienza por la mañana con el Teopancalaquis, que en náhuatl significa «entrada del pueblo a la casa de Dios»: un recorrido que inicia en la comisaría municipal y que encabezan la autoridad local, los mayordomos de la fiesta y los habitantes, que llevan flores para armar la cuelga que se ofrece a San Agustín.

Esa combinación de nombre náhuatl para la ceremonia y devoción católica al santo patrono resume bien la historia de Petaquillas, un pueblo que pasó de Ayacapitzatlán a Acapitzatlán y finalmente a su nombre actual sin perder nunca ese doble componente indígena y colonial en sus tradiciones.

Un pueblo dentro del municipio de la capital guerrerense

Petaquillas forma parte del municipio de Chilpancingo de los Bravo, capital del estado de Guerrero, lo que le da una cercanía directa con la vida política y administrativa del estado, aunque el pueblo mantenga su propia identidad festiva y artesanal frente a la capital municipal.

Esa doble condición, de pueblo con historia propia y de localidad dentro de un municipio capitalino, es habitual en varias comunidades del centro de Guerrero, donde la cercanía con Chilpancingo no borra las tradiciones particulares de cada pueblo, como ocurre con la fiesta de San Agustín en Petaquillas.

Mayordomos y cuelgas, el armazón de la fiesta patronal

La organización de la fiesta de San Agustín descansa en buena medida en los mayordomos, vecinos que asumen cada año la responsabilidad de coordinar los preparativos, desde la logística de la procesión hasta el cuidado de las ofrendas que se llevan al santo durante el Teopancalaquis.

La cuelga de flores que los habitantes portan en ese recorrido no es un detalle menor: en muchas fiestas patronales del centro de Guerrero, ese tipo de ofrenda floral concentra buena parte del simbolismo religioso de la celebración, como agradecimiento colectivo al santo que da nombre a la parroquia.

Esa estructura de mayordomías y ofrendas colectivas, heredada de las cofradías coloniales, convive hoy con una feria popular que atrae visitantes de otras localidades del municipio de Chilpancingo, interesados tanto en la parte religiosa como en el ambiente festivo que se arma alrededor del 28 de agosto.