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La rebelión de 1660 y el zapoteco que todavía se habla en la calle

En 1660 la población indígena de Tehuantepec se levantó contra las exigencias de tributo impuestas por el alcalde mayor español Juan de Avellaneda, un episodio que derivó en un periodo de autogobierno indígena de un año bajo el liderazgo de Marcos de Figueroa, descendiente del último rey zapoteca de Tehuantepec, antes de que la administración colonial recompusiera el control de la zona y ejecutara por decapitación al alcalde indígena Jerónimo Flores. El municipio recuerda ese levantamiento cada 22 de marzo con la Guendaliza'a, una jornada de actuaciones que reúne a distintos grupos étnicos del Istmo.

El zapoteco del Istmo, conocido localmente como didxhazaá, sigue siendo lengua de uso cotidiano en buena parte de Tehuantepec, algo que no ocurre igual en otras cabeceras municipales de Oaxaca del mismo tamaño. En barrios como Santa María Reoloteca, uno de los más tradicionales, todavía es habitual ver la indumentaria tehuana completa —el vestido de flores grandes, el escote en U y los holanes almidonados— fuera de la fiesta titular que se celebra antes de Semana Santa, entre enero y febrero según el calendario litúrgico de cada año.

Las ruinas de Guiengola y la sombra de los reyes zapotecas

A pocos kilómetros de la ciudad se levantan las ruinas de Guiengola, el sitio arqueológico donde el rey zapoteca Cosijoeza resistió el avance de las tropas aztecas, una victoria que dejó a Cocijopij, su hijo, como el único rey que tuvo Tehuantepec y el Istmo antes de la llegada española. El convento y templo de Santo Domingo, ya en pleno casco urbano y rodeado de más de dieciséis iglesias coloniales repartidas por los distintos barrios, es la construcción que sustituyó en importancia simbólica a esas ruinas; hoy, además de seguir funcionando como templo, alberga la Casa de la Cultura de Tehuantepec.

La escultura más reciente de la ciudad, obra del artista Miguel Hernández Urban y llamada Tehuana de Acero, se inauguró el 15 de octubre de 2008: siete metros de acero con la silueta de una mujer vestida de tehuana. Comparte protagonismo turístico con la estatua y la casa de Juana Catalina Romero, en un parque público de la ciudad, dos de los puntos que más se visitan junto al convento dominico.

Ajonjolí, coco y ganado: la economía de una ciudad istmeña

La economía de Santo Domingo Tehuantepec sigue apoyada en el campo: ajonjolí, coco, plátano y mango son los cultivos que dominan las parcelas del municipio, junto con la ganadería vacuna y ovina, que ocupa buena parte del territorio rural fuera del casco urbano, en el llano que se abre entre la ciudad y las estribaciones de Guiengola.

A eso se suma un sector artesanal con peso propio, sobre todo la alfarería y el bordado de la ropa tradicional tehuana, dos oficios que se transmiten dentro de las familias, de generación en generación, y que abastecen tanto el mercado local como la demanda de quienes viajan al Istmo buscando piezas hechas a mano en talleres pequeños.

Clima de sabana y un termómetro que no baja de los 19 grados

El clima de Tehuantepec es tropical subhúmedo, con mínimas que en enero rondan los 19 grados y máximas que en la época de más calor llegan a 37, un rango que deja pocos meses de verdadero respiro térmico. La lluvia se concentra en los meses de verano y suma en promedio 884,7 milímetros al año.

Ese clima, sumado a la posición en el Istmo, hace de Tehuantepec un punto de paso obligado entre el golfo de México y el océano Pacífico, algo que se nota en el tránsito de mercancías y en la mezcla de gente que circula por su casco urbano a cualquier hora del día.