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Su nombre combina dos ideas: Alameda, por la arboleda de álamos que había en las riberas del arroyo junto al que se levantaron las primeras casas, y La Sagra, un topónimo de origen árabe castellanizado que significa «campo cultivado».

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Yeseros de Cobeja: el origen de Alameda de la Sagra

La fundación de Alameda tuvo dos fases. En la primera, a principios del siglo XIV, vecinos de Cobeja levantaron unas chozas de paja para guarecerse mientras explotaban las canteras de yeso, en tierras que pertenecían desde el siglo XII a la Iglesia de Toledo. En 1530 empezaron a construirse casas de mampostería, y las chozas se abandonaron.

Las casas se colocaron primero en el margen izquierdo del arroyo y después en el derecho, porque se consideraba un lugar más saludable. En documentos de entre 1151 y 1168 aparece ya el nombre de esta alquería, y en 1193 se la llama «Ala Ameda». A partir de 1545 las casas dejaron de cubrirse con paja y pasaron a tener tejas, traídas de Higares, mientras la madera venía de Toledo.

Calcolítico, Bronce y islámico en los yacimientos de Alameda

Los primeros vestigios históricos descubiertos en el término se remontan a distintos periodos prehistóricos. Los más antiguos son del periodo calcolítico, entre el 4000 y el 2500 a. C., y también aparecieron restos de las épocas romana e islámica en varios parajes del municipio.

Entre los yacimientos catalogados están La Planta de la Casa (Edad del Bronce, Edad del Hierro y época romana), Los Pilarejos (calcolítico), Vallehondo I y II (calcolítico e islámico), Aragebal (calcolítico, Edad del Bronce e islámico), el Cerro de la Paja y el Cerro del Pilarejo (Edad del Bronce) y Las Merinas I a IV (calcolítico y Bronce).

1576: Felipe II pregunta por Alameda de la Sagra

En 1575, Felipe II ordenó al corregidor de Toledo, Juan Gutiérrez Tello, redactar una descripción de las villas bajo la jurisdicción de la ciudad, entre ellas Alameda. En 1576 se reunieron en audiencia el alcalde, Pedro López del Rincón, los regidores Antonio de Madrid y Juan González, tres vecinos mayores y el escribano, Gabriel Hernández, que recogió los datos.

En 1575 había unos cien vecinos, frente a los siete que quedaron en 1507 por una peste. La mayoría eran agricultores, unos treinta, y trabajadores de las canteras de yeso. La iglesia actual se terminó en 1574, sin capillas, con donativos de los vecinos. El 11 de julio se celebraba San Benito, por una plaga de sabandijas y langosta en las viñas, y se pedía en San Sebastián una limosna de pan, queso y vino casa por casa, fiesta que nació de una peste.

Yeso, nieve y tahona: la Alameda del siglo XVIII

En el siglo XVIII la población pasó de 572 habitantes a comienzos de siglo a 1.320 hacia mediados de siglo y 1.500 a finales. La industria principal desde la fundación era el yeso, que se vendía desde unas cuevas por riguroso turno. Había un pozo de la nieve, que se vendía a tres cuartos de real la libra, un molino de harina en el arroyo Guatén, tres almazaras y una tenería. Las mujeres tejían medias de estambre, y una fábrica de hilaza dependiente de la Real Fábrica de Guadalajara ocupó a niños y niñas de diez a catorce años.

En la época de Carlos III se construyó la Real Acequia del Jarama, que atraviesa gran parte del municipio. A mediados del siglo XIX había 1.027 habitantes y el pueblo aparece en el primer volumen del Diccionario de Madoz. Las calles Tahona Vieja, Pozo de la Nieve y Tenería conservan el recuerdo de aquellos oficios.

Asunción, Carmen y San Roque

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción se fundó en 1490. Las fiestas de Nuestra Señora del Carmen se celebran del 15 al 18 de julio, y las de la Asunción y San Roque, del 15 al 22 de agosto.

San Benito y San Sebastián ya se celebraban en 1576. En aquella época el pueblo no tenía fuentes ni acuíferos y el agua existente era salobre, por lo que los vecinos recogían el agua para beber en el Tajo.