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La Caridad se alza a 60 metros sobre el nivel del mar y está a 115 kilómetros de Oviedo. El concejo lo atraviesan la autovía A-8 y la nacional N-634, entre los kilómetros 532 y 538. Es uno de los concejos en los que se habla eonaviego, también llamado gallego-asturiano.

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El castro de Cabo Blanco y el oro romano de Arancedo

En El Franco no hay restos de actividad humana anteriores al Neolítico, pero sí abundan los de la cultura castreña: se han localizado seis yacimientos. El Cabo Blanco, en Valdepares, está catalogado como gran castro del sector lucense, uno de los más grandes, con cuatro recintos defendidos por fosos. El de Arancedo no se ha excavado con cuidado y ha sufrido expoliaciones.

La época romana está marcada por las explotaciones auríferas. En torno al castro de Arancedo se han localizado antiguos trabajos mineros y restos de utillaje. Las cuevas de Andina, del Cámbrico Inferior, están declaradas Patrimonio Natural, aunque la zona es de propiedad privada.

Del Honor de Suarón a la redención de 1583

Durante la Edad Media el territorio dependió del Honor de Suarón. Tras la donación del castillo de Suarón y la Tierra de Ribadeo por Alfonso VII el 2 de enero de 1154, los obispos de Oviedo adquirieron el señorío de la comarca y dieron a sus súbditos el Fuero de Benavente. Entre las fuentes escritas medievales están documentos del Liber Testamentorum Ovetensis, como la Divisio de 1050 y la Notitia de hominibus de Cartavio de 1090.

A finales del siglo XVI, por una bula de 14 de marzo de 1579, Felipe II autorizó vender o incorporar a la Corona varios señoríos eclesiásticos. Los 117 vecinos del concejo ejercieron el derecho de tanteo y su carta de redención está fechada el 22 de septiembre de 1583, por 2.225.807 maravedíes y medio. Fue un esfuerzo considerable para ellos, que recurrieron a empréstitos.

Concejo abierto, capital itinerante y La Caridad

Las primitivas ordenanzas preveían una reunión anual de los vecinos en concejo abierto el día de San Pedro. De allí salían ocho electores, llamados cobres, repartidos entre las parroquias. En 1699 una junta de notables instauró el sistema de suertes, con papeletas en un cántaro de barro que sacaba un muchacho. Se suprimió el 5 de diciembre de 1826.

En el siglo XIX hubo una especie de ayuntamiento itinerante, hasta que en el verano de 1852 se decidió trasladar la capital a La Caridad, donde quedó de forma definitiva. El Franco no tiene escudo propio: usa una versión simplificada del escudo de España de Carlos III con el lema «Franco por su rey, libre por su ley».

Palacios de Miudes, Fonfría y Jardón

El palacio de Miudes es del siglo XVI y tiene planta en forma de «U», muro almenado y torre cuadrada; en el ala izquierda está la capilla y el escudo de los Villamil y Acebedo. El de Fonfría, también del XVI, empezó como una torre y se organiza en «L» cerrada con muralla almenada, con puerta neoclásica y torre de tres pisos.

El palacio de Jardón, o quinta de San Jorge, es de estilo Segundo Imperio, con planta en «H» sobre una terraza con balaustrada y un patio interior acristalado. Eduardo Jardón financió las escuelas de Viavélez, con el emblema de la República Argentina en la fachada. La iglesia de Santa María conserva el ábside semicircular románico y retablos del siglo XVIII.

Fiestas y la Noite Celta de Porcía

La Noite Celta de Porcía se celebra el último sábado de agosto desde 1983, y se describe como el festival decano de la cultura celta en Asturias. Entre las demás fechas están Santo Antonio en Miudes el 13 de junio, San Juan de Prendonés el 24 de junio, Santo Ángel en Viavélez el 2 de agosto y San Bartolomé en Valdepares el 24. El 8 de septiembre es la romería de los Remedios en Porcía.

La Caridad celebra San Miguel el 29 de septiembre, precedido de una semana cultural, y el Pilar el 12 de octubre. La lengua tradicional es el gallego-asturiano, que en el concejo se conoce como la fala y está reconocido en la Ley 1/1998, de 23 de marzo. Se dice «llúa» y «gallía» donde el gallego dice «lúa» y «galiña». Sobre ella existe «El habla de El Franco», de José García García (1983).