Chat Morata de Tajuña gratis y sin registro

El pueblo creció alrededor de los molinos harineros que aprovechaban el caudal del Tajuña para moler el grano de la vega, una actividad que dejó edificios como el molino de la Huerta de Angulo, levantado en el siglo XVIII sobre una red de acequias más antigua. La agricultura de regadío —cereal, hortalizas y viña— sigue marcando el paisaje del valle, aunque hoy convive con la cercanía a Madrid, adonde se desplaza buena parte de la población activa.

La sala de chat de Morata de Tajuña no pide registro: se entra con un apodo y sirve tanto a quien vive en el municipio como a quien mantiene el contacto con la familia del pueblo desde Madrid capital o desde otro punto de la Comunidad.

El molino de la Huerta de Angulo y la vega del Tajuña

El río Tajuña atraviesa el municipio y dejó, a lo largo de los siglos, una cadena de molinos harineros de los que el de la Huerta de Angulo, construido en el siglo XVIII, es el ejemplo mejor conservado. Esos molinos aprovechaban el desnivel del cauce para moler el grano de una vega dedicada tradicionalmente al cereal, la viña y las hortalizas de regadío, una actividad agrícola que convivió durante generaciones con telares y con el propio trabajo de los molinos. La huerta sigue ocupando buena parte del término, entre los cortados de yeso característicos de la Alcarria madrileña y las choperas que bordean el río.

La Pasión de Morata, teatro en la calle desde 1987

Cada Jueves Santo, Morata de Tajuña representa La Pasión, un auto sacramental viviente que recorre las calles del pueblo con vecinos como actores desde 1987. La representación fue declarada Fiesta de Interés Turístico Regional en 2001 y es, junto con las procesiones de Semana Santa, la cita que más gente reúne en el municipio a lo largo del año. La iglesia parroquial de Santa María y la ermita de Nuestra Señora de la Antigua, dedicada a la patrona, son los dos puntos religiosos que marcan el recorrido de estas fechas y el resto del calendario festivo del pueblo. El pueblo tiene también un episodio propio en el teatro del Siglo de Oro: el matrimonio del siglo XV entre Hernando Díaz de Benavente y Juana Díaz, vecinos de Morata, inspiró a Lope de Vega la obra 'La piedad ejecutada'.

De la agricultura de la vega a la cercanía con Madrid

Durante siglos, Morata de Tajuña vivió del cereal, la vid y las hortalizas que se regaban con el agua del Tajuña, además de la actividad textil ligada a los molinos harineros. Esa base agrícola sigue presente en el paisaje de la vega, aunque los 30 kilómetros que separan el pueblo de Madrid han cambiado buena parte de la economía local hacia los servicios y el desplazamiento diario a la capital. El municipio, con una densidad de 185,77 habitantes por kilómetro cuadrado, concentra la población en el casco urbano y deja el resto del término para el cultivo y el monte bajo de la Alcarria. El diccionario de Pascual Madoz, a mediados del siglo XIX, describía el clima del pueblo como 'algo húmedo', con las calenturas intermitentes entre las dolencias más comunes de la época, una circunstancia que atribuía a la cercanía de la vega y sus acequias.

El ferrocarril del Tajuña llegó al pueblo en 1901, con una estación que dio servicio de viajeros y mercancías hasta al menos 1997; hoy la conexión con la capital corre a cargo de las líneas de autobús interurbano 336 y 337 hacia Madrid y la 330 hacia Rivas-Vaciamadrid. A mediados del siglo XIX, cuando Madoz describía el municipio, el término sumaba 2.482 habitantes en 513 casas y 837.288 cepas de viña, una cifra que da idea del peso que tuvo el cultivo de la vid antes de que el regadío se diversificara hacia el cereal y la hortaliza.

El chat de Morata dentro de la conversación de Madrid

La sala está pensada para quien conoce el pueblo, no para el visitante de paso: se habla de la carretera hacia Madrid, del tiempo en la vega y, en Semana Santa, de los detalles de La Pasión de ese año. Cuando la sala propia tiene poca actividad, PortalChat la conecta con las salas de Madrid, así que la conversación sigue entre vecinos de la Comunidad, del pueblo y de quien bajó a vivir a la capital sin perder el contacto con el Tajuña. Los días de más movimiento suelen coincidir con la Semana Santa, cuando el pueblo recibe a quien vuelve solo para ver La Pasión.