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Su carácter es marinero: el puerto es el motor económico de la villa desde su nacimiento. La cofradía de pescadores de Santa Clara arranca en el siglo XIV, y en agosto se celebra el Arrantzale Eguna, el día del pescador, con la gente vestida de azul mahón.

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Boca de arena: el nombre y la geografía de Ondarroa

La etimología más habitual es «boca de arena», de hondar, «arena», y ahoa, «boca». Hay otra interpretación más simple, que lo hace derivar de Ondarrola, con el sufijo ola que indica abundancia. La villa se asienta sobre los grandes bancos de arena que se formaron en la ría del Artibai, que forma una serie de meandros al llegar al mar.

Entre las cumbres del término están Arrigorri (158 metros), Santa Cruz (336), Arrikunzalde (400), Kalamendi (314), Urzelai (212) y Mustutxuru (147), a espaldas del núcleo. Los barrios son Rentería, el principal núcleo industrial, y Gorozika, totalmente rural, con caseríos de gran interés por su antigüedad.

La carta puebla de 1327 y la cofradía de Santa Clara

La primera referencia al nombre Ondárroa es de 1027, en una escritura del rey Sancho Garcés III. El 28 de septiembre de 1327 María Díaz de Haro extendió en Estella la carta puebla de la villa, que nacía en tierras de la anteiglesia de Berriatúa y recibía el fuero de Logroño. En 1335 Juan Núñez de Lara y su mujer confirmaron el privilegio y dispusieron lo necesario para amurallarla.

En el siglo XIV nació la Cofradía de Santa Clara, para dar apoyo religioso y social a pescadores y familias. Prestaba dinero a los pescadores, pagaba el rescate de los apresados en el extranjero y tenía el monopolio del escabeche. Los primeros estatutos del Gremio de Santa Clara son de 1593, y el edificio de la llamada cofradía vieja, obra del arquitecto Pedro Guimón, se inauguró en 1920.

Pleitos, ballenas y langostas: la rivalidad con Lequeitio

La rivalidad con la vecina Lequeitio se pierde en la historia. Las guerras banderizas las enfrentaron, porque los señores de Lequeitio eran oñacinos y los de Ondárroa y Berriatúa gamboínos. El mayor pleito, por la extracción de madera de Amallo, duró más de cien años y se resolvió a favor de Lequeitio con una sentencia de 1338.

En el mar también hubo disputas por quién se quedaba con las ballenas, y las ordenanzas sobre la pesca de la ballena se modificaron en 1676, aunque los problemas continuaron. La pesca de la langosta fue fuente de un pleito que terminó en 1763, tras catorce años, y en esa ocasión la justicia dio la razón a los ondarreses. En 1926, las pruebas de regatas por la bandera de la Concha llegaron a un punto en que tuvo que intervenir el gobernador civil.

Casco antiguo, puentes y murales de Ondarroa

El casco antiguo mantiene el trazado medieval de cuatro calles estrechas que suben por la cresta del monte. Las casas de los marineros, casi todas del siglo XIX, forman un conjunto colorido, con balcones de madera pintados al gusto de cada vecino. El Gobierno vasco lo declaró Bien Cultural con categoría de Conjunto Monumental en 1994.

La iglesia de Santa María se levantó en 1462 (otra lista de monumentos da también 1480) sobre una plataforma de piedra encima del arenal, con un pasillo-balcón sobre la ría llamado Korreta. Entre los puentes está la pasarela giratoria de 1927 de 23 toneladas, conocida como Plaiko zubixe o puente del perro chico, porque se pagaban cinco céntimos por cruzar, y uno de Santiago Calatrava junto al puerto. La Maskulo Etxea, de 1921, es la casa del caracol de Pedro Guimón. En 2022 el mural Las rederas rindió homenaje a las rederas de la villa.

Antxoa Egune, Zapatu Azule y las fiestas de Andra Mari en Ondarroa

En carnaval llega el Lantzoi, alevín del pez aguja, que se quema el martes ya convertido en Akula, y sus cenizas se arrojan al mar. El Antxoa Egune, o día de la anchoa, es el segundo sábado de mayo, con concursos de pinchos. El último sábado de junio se celebra el Zapatu Azule, o sábado azul, que organizó por primera vez en 1998 la asociación Bolo-bolo.

Las fiestas patronales de Andra Mari honran a la Virgen de la Antigua el 15 de agosto y suelen durar del 14 al 17. Empiezan la noche del 14 con la bajada de Leokadi desde la iglesia de Santa María. El día 17, el Arrantzale Eguna, se viste de azul mahón, tradición que se mantiene desde 1957, y se come marmitaco y bonito asado en las bodegas del puerto.