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Su nombre podría venir de un antiguo propietario citado en documentos mozárabes de los siglos XII y XIII, y su escudo recoge en tres símbolos rasgos del municipio: el vaso campaniforme, la cruz mozárabe y el cereal.

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Pantoja: tres personas que pudieron dar nombre al pueblo

El nombre de Pantoja podría derivarse del de un antiguo propietario de la aldea. En documentos mozárabes de los siglos XII y XIII se encuentran referencias a tres personas: Alfonso Pantoja, Pedro de Pantoja y Pedro Domingo Assacal, conocido por el sobrenombre de Pantoja.

No hay una única explicación segura, y por eso se habla de una posibilidad y no de una certeza. Lo que consta es que la población aparece ya en el siglo XII, en un documento mozárabe, como alquería de Toledo, es decir, como un núcleo dependiente de la ciudad.

De alquería de Toledo a villa en 1628

En 1173 la población aparece en un documento mozárabe como alquería de Toledo, y así sería hasta que en 1628 adquirió el título de villa. En la descripción del siglo XVIII era una villa realenga eximida de Toledo por compra hecha al rey.

Al convertirse en villa, Pantoja tuvo la jurisdicción correspondiente y nombró a sus justicias. Para ejercerla dispuso de horca, picota, cuchillo, cárcel, cepo y azote. A mediados del siglo XIX, la villa tenía contabilizada una población de 242 habitantes, y aparece descrita en el duodécimo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de Pascual Madoz con el nombre de Pantoja de la Sagra.

El escudo de Pantoja: vasija, cruz y espigas

El escudo es mantelado en punta. En el primer cuartel, de oro, lleva una vasija de sable; en el segundo, de azur, una cruz mozárabe de plata, y en la punta, de sinople, un haz de espigas de oro, con corona real cerrada al timbre. La justificación histórica se encomendó a Fernando Jiménez de Gregorio y el heraldista José Luis Ruz Márquez realizó el escudo descrito.

La vasija representa la cultura del vaso campaniforme, avalada por descubrimientos arqueológicos, y la dedicación tradicional de Pantoja a la alfarería. La cruz recuerda la influencia mozárabe, y el haz, el cultivo del cereal como eje de la economía local. El pleno municipal lo adoptó el 27 de agosto de 1980 y la junta de la Real Academia de la Historia lo aprobó el 20 de mayo de 1982.

La estación de Pantoja y Alameda y la cerámica de La Sagra

En el término de Pantoja estuvo la estación de Pantoja y Alameda, llamada al principio Alameda y Cobeja, que daba servicio también a Alameda de la Sagra y a Cobeja. Se levantó en la línea Madrid-Ciudad Real, de ancho ibérico, en el punto kilométrico 47,899 y a 502 metros de altitud. La línea fue construida por la Compañía de los Caminos de Hierro de Ciudad Real a Badajoz y se inauguró en 1879; un año después pasó a manos de la compañía MZA, y en 1941, con la nacionalización de los ferrocarriles de ancho ibérico, a RENFE.

Hacia comienzos de la década de 1980 las instalaciones perdieron importancia y quedaron como un mero apartadero con personal ferroviario. En enero de 1988 se clausuró la estación, junto con la mayor parte de la línea Madrid-Ciudad Real, por la construcción del Nuevo Acceso Ferroviario a Andalucía. Tenía un edificio de viajeros de dos plantas y un muelle de carga cubierto. En 1920 se instaló cerca la factoría de la Cerámica Sociedad Minera La Sagra, que construyó un ferrocarril industrial hasta el muelle de mercancías de la estación.

Carnaval campero, cross cerámico y Santa Bárbara

El calendario festivo de Pantoja se articula en torno a tres fechas. En Carnaval se celebra una jornada campera, también conocida como La Tortilla. El 15 de abril se corre el Cross de la cerámica, y el cuarto domingo de septiembre son las fiestas patronales en honor a Santa Bárbara.

En el patrimonio religioso figura la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. En el escudo, aprobado por la Real Academia de la Historia en 1982, la vasija remite a la alfarería, la cruz a la herencia mozárabe y el haz de espigas al cereal.