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El municipio quedó marcado para siempre por la batalla del 12 de agosto de 1869, cuando unos 1.600 defensores, entre ellos cerca de 100 mujeres, resistieron el avance de 20.000 soldados de la Triple Alianza durante la Guerra contra Paraguay. El censo de 2022 contó 25.758 habitantes, con una densidad de 121,35 por kilómetro cuadrado en los 174 kilómetros cuadrados del municipio.

La sala de Piribebuy junta a quienes viven entre el Museo Histórico y la Reserva Ecológica Mbatoví con quienes siguen desde otro punto de Paraguay la memoria de la batalla de 1869, sin pedir registro para escribir el primer mensaje.

De capilla espontánea del siglo XVII a tercera capital de la República

Piribebuy no tiene una fecha de fundación oficial reconocida por los historiadores: el poblado nació de manera espontánea alrededor de una capilla erigida en el Paraje Obligado entre 1640 y 1650, mucho antes de que la administración colonial o republicana fijara cualquier acta fundacional.

En 1958 el municipio adoptó el 8 de marzo de 1636 como fecha oficial de fundación, aunque el propio relato histórico admite que esa fecha carece de respaldo documental sólido. La localidad alcanzó la categoría de parroquia en 1740, un siglo después de sus primeros pobladores.

Durante la Guerra contra la Triple Alianza, Piribebuy llegó a funcionar como tercera capital de la República del Paraguay, albergando los archivos nacionales y a parte del gobierno antes de que las tropas invasoras tomaran la ciudad.

La batalla del 12 de agosto de 1869

El 12 de agosto de 1869, unos 1.600 defensores paraguayos, entre soldados y aproximadamente 100 mujeres, resistieron en Piribebuy el ataque de una fuerza aliada de alrededor de 20.000 hombres durante la Guerra contra la Triple Alianza.

La desproporción entre atacantes y defensores convirtió la batalla en uno de los episodios más recordados de esa guerra, con un costo humano que todavía se conmemora cada año en la ciudad junto al Monumento a los Héroes, inaugurado en 1919.

Décadas más tarde, Piribebuy también aportó a otro conflicto: más de 2.000 vecinos fueron movilizados durante la Guerra del Chaco en los años treinta, y una placa de bronce conserva hoy los nombres de 252 piribebuyenses que murieron en esa guerra.

Esa doble memoria bélica, la de 1869 frente a la Triple Alianza y la del Chaco setenta años después, convierte a Piribebuy en uno de los municipios paraguayos donde la historia militar pesa más sobre la identidad local, por encima incluso de otras ciudades de mayor tamaño.

El poncho para'i y la caña que sostienen a 500 familias

Piribebuy es conocida en Paraguay por el poncho de sesenta listas, también llamado poncho para'i, un tejido artesanal que se elabora todavía en telares familiares y que da nombre al Festival del Poncho Para'i, una celebración cultural anual.

Junto al tejido, la producción de caña, el destilado de caña de azúcar típico del Paraguay, ocupa a buena parte de la economía local, un trabajo que según cifras municipales sostiene a unas 500 familias del municipio.

El Museo Histórico "Comandante Pedro Pablo Caballero", abierto en 1994, reúne piezas de la batalla de 1869 y de la Guerra del Chaco, y funciona como punto de referencia para quien quiere conocer de primera mano esa doble memoria bélica de la ciudad.

La Reserva Ecológica Mbatoví y los 25.758 habitantes del censo de 2022

El municipio cubre 174 kilómetros cuadrados, el 3,5% de la superficie del departamento de Cordillera, y según el censo de 2022 tiene 25.758 habitantes, lo que lo ubica en el puesto 49 entre los municipios paraguayos por población.

Esa densidad de 121,35 habitantes por kilómetro cuadrado convive con espacios naturales como la Reserva Ecológica Mbatoví, un punto de referencia para quien busca algo distinto al circuito histórico de la ciudad.

Entre el poncho para'i, la caña y la memoria de la batalla de 1869, Piribebuy sostiene una identidad propia dentro del departamento de Cordillera, distinta a la de otros municipios cercanos a Asunción.

Los 73 kilómetros que separan a Piribebuy de Asunción se recorren en poco más de una hora por ruta pavimentada, una cercanía que explica por qué buena parte de sus habitantes combina trabajo o estudio en la capital con la vida cotidiana en el municipio.