Chat Pergamino gratis y sin registro, Buenos Aires

El primer asentamiento fue destruido el 8 de agosto de 1751, y fue el comandante Juan González quien ordenó reconstruirlo en 1769 por encargo del gobierno colonial de Buenos Aires. La parroquia de Pergamino se erigió en 1779, y en 1784 el Virreinato del Río de la Plata le asignó la categoría de partido, un estatus administrativo que la ciudad ha conservado, con cambios de nombre institucional, hasta la actualidad.

El partido de Pergamino forma parte del corazón agrícola de la pampa húmeda bonaerense, una zona de suelos muy fértiles que explica tanto la riqueza agropecuaria de la región como el peso que ha tenido la ciudad, desde hace más de un siglo, en la comercialización de semillas y granos para buena parte del norte de la provincia.

La sala de PortalChat.es junta a vecinos de la ciudad de Pergamino con gente de otras localidades del partido, sin registro ni datos personales de por medio: se entra con un nick y se lee lo que se está comentando, desde la cosecha de la campaña hasta la actualidad del propio partido.

De la posada de Fontezuelas a la reconstrucción de 1769

En sus primeras décadas, el territorio del actual partido de Pergamino se colonizó mediante mercedes de tierra, y la zona se conocía con los nombres de Fontezuelas y Pergamino, este último derivado de una posada situada a unos diez kilómetros al este del núcleo urbano actual, junto al río de las Nutrias. Hacia 1750 el paraje ya era conocido con el nombre de Pergamino.

El primer asentamiento no sobrevivió mucho tiempo: fue destruido el 8 de agosto de 1751, y su reconstrucción llegó casi dos décadas después, en 1769, por orden del comandante Juan González, siguiendo instrucciones del gobierno colonial de Buenos Aires.

De parroquia en 1779 a partido del Virreinato en 1784

La parroquia de Pergamino se erigió en 1779, un paso administrativo y religioso habitual en la consolidación de los asentamientos coloniales de la época, y apenas cinco años después, en 1784, el Virreinato del Río de la Plata asignó a la zona la categoría de partido, dándole el estatus administrativo que, con distintas reformas, ha mantenido desde entonces.

Esa doble fecha, 1779 para la parroquia y 1784 para el partido, marca el paso de Pergamino de simple paraje rural a entidad administrativa reconocida, casi tres décadas y media después de la fundación de la posada que le dio nombre.

Capital nacional de la semilla, en pleno norte bonaerense

Pergamino es conocida entre productores agropecuarios como la capital nacional de la soja, aunque su distinción oficial más reconocida es la de Capital Nacional de la Semilla, otorgada en 1997 por su peso en la producción, clasificación y distribución de semillas de cereales, oleaginosas y forrajeras.

Ese perfil agrícola marca buena parte de la vida económica del partido, con la Sociedad Rural de Pergamino como una de las instituciones más antiguas y activas de la zona, y con la campaña agrícola como tema recurrente de conversación entre quienes viven de ella de manera directa o indirecta.

Junto a la actividad agrícola, la ciudad tiene también su propia vida deportiva de club de barrio: instituciones como Juventud de Pergamino llevan décadas funcionando en la ciudad, y el fútbol de los clubes locales sigue siendo un tema habitual de charla entre vecinos, tanto en el bar como en la sala.

Más de cien mil vecinos en la ciudad cabecera

Según el censo de 2010 del INDEC, la ciudad de Pergamino tenía alrededor de 105.000 habitantes, mientras que el partido en su conjunto, con una extensión de 2.950 kilómetros cuadrados, rondaba los 100.000 habitantes contando también las localidades más pequeñas fuera de la cabecera.

Ese tamaño de ciudad media, con una zona urbana consolidada y un partido rural extenso a su alrededor, es habitual en el norte de la provincia de Buenos Aires, y se refleja en la sala en la mezcla entre quienes viven en el casco urbano y quienes lo hacen en alguna de las localidades del partido.

El partido incluye, además de la ciudad cabecera, varias localidades más pequeñas repartidas por el territorio rural, cada una con su propia vida de pueblo, lo que hace que la sala reciba tanto a quien vive a metros de la plaza principal como a quien tiene que recorrer varios kilómetros de campo para llegar hasta ella.