Chat Saavedra Araucanía gratis y sin registro

El territorio empezó a poblarse en 1852 con los primeros caseríos conocidos como La Misión, y la fundación oficial como Bajo Imperial llegó el 5 de diciembre de 1885, dentro del proceso de colonización que el coronel Cornelio Saavedra impulsó en la Araucanía; el nombre cambió a Saavedra en 1906.

La sala de Saavedra junta a quienes viven entre el río Imperial y el lago Budi en esta comuna de la Araucanía con quienes siguen desde otro punto de Chile su vida cotidiana, sin pedir registro para entrar a conversar.

De Konün Traytrayko a Puerto Saavedra

Antes de la llegada de los colonos chilenos, el territorio era conocido en mapudungun como Konün Traytrayko leufu, expresión que alude a la melodía que produce el río Imperial al correr hacia su desembocadura, una referencia sonora propia de la cosmovisión mapuche local.

La instalación de la primera Misión Capuchina en 1859, y su posterior incendio durante un alzamiento mapuche en 1867, marcaron el inicio de una relación tensa entre los colonos recién llegados y las comunidades lafkenche que habitaban la zona desde mucho antes.

El cambio de nombre de Bajo Imperial a Saavedra, en 1906, consolidó la identidad del pueblo con el apellido del coronel que había traído a los primeros colonos desde Fuerte Toltén y Cañete durante la ocupación militar de la Araucanía.

El puerto fluvial que exportaba trigo

Entre 1887 y 1949, Puerto Saavedra funcionó como un activo puerto fluvial sobre el río Imperial, por el que salían vapores cargados de trigo y harina producidos en la zona de Carahue, en una época en que la región llegó a tener fama de granero de Chile.

La fábrica conservera Winter y Cía., instalada en 1914, procesaba corvina, lisa y machas para su venta en otros puntos del país, mientras los aserraderos locales aprovechaban la madera nativa de los bosques cercanos a la cordillera de la costa.

Ese auge comercial se apoyó también en la Sociedad Colonizadora del Budi, que en 1902 trajo familias españolas para trabajar miles de hectáreas, un proyecto que pasó en 1914 a manos de la familia Alessandri bajo el nombre de Sociedad Agrícola del Budi.

En la sala de Saavedra, la memoria de aquel puerto comercial y de los vapores que surcaban el Imperial sigue apareciendo en la conversación de quienes crecieron escuchando las historias de sus abuelos sobre la época dorada del trigo.

El maremoto de 1960 y la vida junto al lago Budi

El gran terremoto de Valdivia, el mayor registrado en la historia, sacudió la zona el 19 de mayo de 1960, y el tsunami posterior, el 21 de mayo, destruyó la infraestructura portuaria y sepultó bajo sedimentos la bahía, poniendo fin a casi siete décadas de actividad comercial fluvial.

Tras la catástrofe, los pobladores se refugiaron en el cerro Stella Maris, donde se organizaron ollas comunes para sobrevivir a los primeros días de emergencia, un episodio que marcó un antes y un después en la memoria colectiva de la comuna.

El lago Budi, de aguas salobres y hogar de comunidades mapuche lafkenche, siguió siendo desde entonces el gran referente geográfico de Saavedra, con sitios como la Boca Budi y la isla Llepo convertidos en destinos de turismo local.

Una comuna de más de 12.000 habitantes

Según el censo de 2017, la comuna de Saavedra contaba con 12.450 habitantes, repartidos entre el pueblo cabecera, antes conocido como Puerto Saavedra, y las numerosas comunidades mapuche lafkenche diseminadas por el territorio costero.

El Wetripantu, año nuevo mapuche que se celebra en torno al 24 de junio, es una de las fechas más importantes del calendario comunitario, junto con las actividades de turismo gastronómico que han crecido en las últimas décadas en el terminal pesquero.

En el chat de Saavedra conviven, según el día, conversaciones sobre la pesca en el terminal, sobre el estado del lago Budi o sobre la vida cotidiana de esta comuna costera de la Araucanía.

La reconstrucción tras el maremoto incluyó la edificación del hospital Arturo Hillers Larrañaga y la pavimentación de la ruta S-40 entre Carahue y Puerto Saavedra, dos obras que modernizaron el acceso y la atención médica de una comuna antes dependiente casi por completo del transporte fluvial.

En materia educativa, la comuna cuenta con el colegio Stella Maris, de orientación católica y agrícola, pensado originalmente para la formación de jóvenes mapuche, un proyecto educativo que lleva el mismo nombre que el cerro donde se refugió la población tras el tsunami de 1960.